傲慢是一种普遍存在于人类中的心理现象，它通常表现为自用自专、过高估计自己的能力或是不愿意服从或尊重他人。从进化论和社会心理学的角度来看，傲慢心理有着复杂的根源。
从进化心理学的角度来看，傲慢可能是一种适应性的心理特征，有助于个体在竞争激烈的环境中获得优势地位。在早期人类社会中，展示自信和力量的个体可能更容易吸引伴侣、获取资源或领导地位，从而提高生存和繁衍的机会。因此，那些表现出傲慢特质的祖先更有可能将其遗传给后代。
社会心理学研究表明，傲慢心理可能源于自我增强动机。人们倾向于维持积极的自我形象，而傲慢可以作为一种自我保护机制，帮助个体维护自尊和自信。此外，社会比较理论指出，人们倾向于将自己与他人进行比较，并倾向于看到自己比别人更好。这种倾向可能导致傲慢行为，尤其是当个体认为自己在某个方面超过他人时。
傲慢心理虽然在某些情况下可以帮助个体获得短期的优势，但长期而言，它可能导致严重的后果，包括个人的失败和社会的动荡。理解傲慢心理的根源及其影响有助于我们更好地管理个人行为和社会关系。
Z 以弱胜强胜在对方的傲慢自大
官渡大战
大将军袁绍部署精兵强将，准备进攻许都，却迟迟没有行动。东汉献帝建安五年正月，司空曹操率兵打败豫州牧刘备以后，又返回官渡，袁绍这才商议进攻许都。冀州别驾田丰认为时机已失，不可贸然出兵，就劝袁绍说："曹操已经击败刘备，他的后方不再空虚。曹操善于用兵，变化莫测，兵马虽少，却不可轻视。现在不如按兵不动，以待良机。如果放弃必胜的策略，而决胜负于一战，万一不能如愿，则后悔莫及。"
袁绍没有采纳。田丰极力劝谏，触怒了袁绍。袁绍认为他惑乱军心，就给他戴上刑具，关进监狱。随即，袁绍发布檄文，通告各州、郡，宣布曹操的罪状。二月，袁绍进军黎阳，准备与曹操决战。
袁绍派大将颜良到白马进攻东郡太守刘延。奋武将军沮授劝阻说："颜良性情暴躁，虽然骁勇，但不可让他独当一面。"
袁绍不听。曹操接到刘延的告急，立即率军救援。军师荀攸建议："如今我军兵少，必须用计分散袁绍的兵力。公到延津后，要佯装准备渡河袭击袁绍的后方，袁绍必然向西应战。然后，公率兵轻装袭击白马，攻其不备，可擒颜良。"曹操依计而行。袁绍听说曹军要渡河，果然分兵向西阻截。曹操率军火速奔向白马。曹军距白马十多里，颜良才得到消息，他大吃一惊，仓促应战。曹操派中郎将张辽和刘备的部将关羽做前锋。关羽冲着颜良的旌旗伞盖，策马长驱直入，于万军之中刺死颜良，并砍下他的头颅。袁军吓得目瞪口呆，无人能挡。张辽指挥军队发起冲锋，袁军溃散而逃。
袁绍闻讯，怒不可遏，立即下令渡河追击。沮授劝阻道："两军交战，胜负变化无常，不可莽撞从事。现在应当把大军留驻在延津，分出部分军队去官渡，倘若他们取胜，回来迎接大军也不晚。否则，如遇不测，就没有退路了。"
袁绍不听。沮授望着渡船，慨然长叹："上盈其志，下务其功，悠悠黄河，我们能成功吗？"
于是，沮授称病辞职。袁绍十分不满，解除沮授的兵权，把他的军队交给部将郭图指挥。
袁绍大军到达延津以南，曹操部署军队在南阪下扎营，派人登上营垒瞭望。瞭望的人禀报说："敌军有五六百骑兵。"
过了一会儿，又禀报说："骑兵越来越多，步兵不可胜数。"
曹操吩咐："不必再禀报了。"
说罢，他命令骑兵解下马鞍，放马休息。这时，从白马运送的辎重已经上路，诸将认为敌军骑兵多，不如回去守护营垒。荀攸劝阻道："这是为了引敌上钩，怎么能撤！"
曹操回头向荀攸微微一笑。说话间，袁绍的骑兵将领文丑和豫州牧刘备率领五六千骑兵冲到面前。诸将请求上马迎敌，曹操没有同意。直到袁军骑兵开始抢掠辎重，曹操才下令出击。曹操的骑兵不满六百人，众人齐声呐喊，如猛虎下山一般冲向敌阵。袁军被冲得七零八落，丢盔弃甲。文丑措手不及，被曹军斩杀。
两次交战，袁军接连损失颜良、文丑两员大将，军中大为震恐。袁绍怒不可遏，命令大军进驻阳武，要和曹操决一死战。沮授再次劝他说："北兵虽多，但不如南军勇猛；南军粮草短缺，急于速战速决。因此，应当长期围攻，旷以时日，南军必败。"
袁绍不听。八月，袁军向前推进，靠着沙丘筑起营垒，东西绵延几十里，和曹军的大营对峙。曹操派兵交战，没能获胜，退回营垒坚守。
袁军在曹操大营外修建高橹，堆起土山，居高临下地向曹营放箭。曹军将士手持盾牌遮挡，才能在营中行走。曹操让人制造霹雳车，发射石块，将袁军的高橹全都击毁。袁军又挖地道进攻，曹军就在营内挖一道堑沟对抗。曹操兵少粮尽，将士们疲惫不堪，百姓不愿缴纳赋税，纷纷叛逃。曹操深感忧虑，给留守许昌的侍中荀彧写信，打算撤回许昌，引诱袁军深入。荀彧回信道："这一仗是夺取天下的关键。如今，还不及楚、汉在荥阳、成皋对峙时的困境。我军以弱抗强，扼住敌军咽喉达半年之久，情况即将发生转机。倘若此时先退，就会受制于敌军。正当继续坚持，出奇制胜，一定不能错过。"
曹操听从荀彧的劝告，坚守营垒，与袁绍对峙。正在这时，袁军有几千辆运粮车来到官渡，曹操闻讯，派遣偏将军徐晃前去截击，将粮车全部烧毁。
十月，袁绍派大将淳于琼率领一万多人督运粮草。沮授劝袁绍另派部将蒋奇，率军于运粮队的外围巡逻，以防曹军偷袭，袁绍不听。谋士许攸（字子卿）向袁绍建议："曹操集中兵力来对付我军，许昌必然空虚。将军可派精兵偷袭许昌。若得许昌，就可以挟天子以讨曹操。那样，击败曹操，指日可待。"
袁绍没有采纳。恰在这时，许攸的家里人犯了法，被留守邺城的审配逮捕，许攸一怒之下，投奔曹操。
曹操听说许攸前来，连鞋都来不及穿，就光着脚出帐迎接。他拍手笑着说："子卿远道而来，我的大业可成。"
两人手拉着手走进营帐。入座以后，许攸问曹操："袁军势大，足下打算如何对付？而今还有多少粮草？"
曹操随口一答："存粮还够吃一年。"
许攸说："不对，请重新再答。"
曹操迟疑片刻，忙说："可吃半年。"
许攸神情严肃地说："足下不想打败袁绍吗？为什么不说实话？"
曹操微微一笑，小声说道："刚才跟子卿开个玩笑，其实只够吃一个月，怎么办呢？"
许攸压低声音说："公孤军独守，外无救援，内无粮草，处境危急。袁绍的粮草俱屯在故市、乌巢，且无重兵把守，若派精兵偷袭，烧毁他们的辎重，不出三天，袁军就会自行溃散。"
曹操大喜，留下部将曹洪和荀攸防守大营，他亲自率领五千精兵，打着袁军旗号，乘夜从小道出营。他让士兵每人抱一捆柴，路上遇到袁军盘问，就说到后方加强对粮草的守备。袁军信以为真，毫无戒备。到达乌巢后，他们围住袁军辎重，四面放火，顿时火光冲天，浓烟滚滚。天亮时，淳于琼见曹军人数不多，就在营外摆开阵势。曹军猛攻，淳于琼抵挡不住，只好退守营寨。
袁绍望见乌巢火起，便对儿子袁谭说："乘着曹操攻打淳于琼，我们去抄他的老窝，让他无处可归。"
于是，袁绍派大将高览、张部率军攻打曹操大营，而只派轻骑去救淳于琼。袁军援兵到达乌巢后，曹操身边有人说："贼人的骑兵越来越近了，请分兵抵抗。"曹操大怒，厉声喝道："贼人到了背后，再来奏告！"
曹军将士拼死作战，终于大破袁军，斩杀淳于琼，将袁军粮草全部烧毁，杀死袁军一千多人。他们把死人的鼻子和俘获的牛、马的嘴唇和舌头割下来，展示给袁军。袁军将士看到后，都非常害怕。高览、张部猛攻曹操大营，没有攻下，又受到郭图的谗害，一怒之下，率军投降曹操。
袁军顿时惊恐万状，全线崩溃。袁绍、袁谭等人衣冠不整地骑马奔逃，只带八百名骑兵渡过黄河。所有辎重、图籍及珍宝，尽被曹军缴获；投降的残部，全被曹操活埋，共有七万多人惨遭屠戮。
沮授被俘，但拒不投降。曹操喜爱其才能，将他赦免，并给予优厚待遇。不久，他密谋逃归袁绍，被曹操处死。
《资治通鉴》作为一部重要的历史编年体史书，对于历史事件和人物性格的描绘往往深刻而细致。在官渡之战这一关键战役中，袁绍与曹操对待手下建议的不同态度，非常生动形象地凸显了两者在领导风格、人性特征尤其是傲慢程度上的显著差异。
袁绍的傲慢人性特征分析：
n 独断专行，排斥异见：
袁绍在官渡之战前后，表现出强烈的独断专行倾向。他往往忽视或拒绝听取部下的合理建议和进谏，这反映了他内心深处的傲慢。他认为自己的判断总是正确的，不愿接受他人的批评或不同意见，这种固执和自大使得他错过了多次可能扭转战局的机会。
n 用人不察，缺乏信任：
袁绍的傲慢还体现在他对部下的不信任上。他虽然手下人才济济，但由于过于自信而未能充分发掘和利用这些人才。例如，在关键时刻，他未能重用像田丰、沮授这样有远见卓识的谋士，反而因为他们的直言不讳而心生嫌隙，甚至加以迫害。这种不信任和排斥异己的行为，进一步加剧了他的决策失误。
n 骄傲自满，轻视敌人：
袁绍的傲慢还表现在他对敌人的轻视上。他错误地认为凭借自己的兵力优势可以轻易击败曹操， 因此没有充分准备和应对敌人的策略。在战争中，他多次因为轻敌而落入曹操的圈套，最终导致了惨败。这种骄傲自满的心态，是他傲慢性格的又一体现。
相比之下，曹操在官渡之战中展现出了截然不同的领导风格。他善于倾听部下的意见，能够根据实际情况灵活调整战略战术。他信任并重用人才，如郭嘉、荀彧等谋士的建议多被采纳，为曹操的胜利奠定了坚实基础。曹操的谦逊和开放态度，使他能够集思广益，避免了许多不必要的错误和损失。
可以说，袁绍在官渡之战中的失败，很大程度上是由于他傲慢的人性特征所导致的。他独断专行、排斥异见、用人不察、骄傲自满等缺点，使他无法正确应对战争的挑战和机遇。而曹操则凭借谦逊、开放和灵活的领导风格，成功战胜了袁绍，实现了统一北方的伟业。这一历史事件深刻揭示了领导者性格特征对于战争胜负的重要影响。
如果袁绍在官渡之战中更加谦逊，他可能会更加重视下属的建议，采纳合理的战术建议，更加冷静地分析战场形势，并灵活调整战术。这些改变都有可能为袁绍带来战术上的优势，从而改变官渡之战的最终结果。然而，战争的结果还受到多种因素的影响，包括双方的军事实力、后勤保障、指挥水平等，因此即使袁绍更加谦逊，也不能保证一定能够取得胜利，但至少可以提高获胜的可能性。
Z 狂妄自大是一种病，天会治之
晋国上卿智申去世以后，他的儿子智瑶取代他在晋国国当政。一天，智瑶和晋国的另外两位大夫韩虔、魏驹在蓝台宴饮。喝得酒酣耳热时，智瑶戏弄韩虔，并侮辱韩虔的家臣段规。智瑶的家臣智国劝智瑶说："主公侮辱了人家，可要防备人家报复，不然，就会招来灾祸。"
智瑶撇撇嘴，毫不在意地说："灾祸？哼！在晋国，只有我给他们灾祸，哪有他们兴风作浪的道理？"
智国回答："话可不能这么说。君子能勤小物，因此没有大患。现在主公一次宴会就羞辱人家的君主和国相，又不加以防备，这样恐怕是不行的。蝎子虽小，也会蜇人。"
智瑶只是笑了笑，根本听不进去。
不久，智瑶欲壑洞开，要求韩虔割让一块土地。韩虔不愿意，段规劝他说："智伯这个人既贪婪又残暴，要是不给他，他就会兴兵讨伐。"
"难道就白白地把土地让给他？"韩虔仍然想不通。"不会的。"段规说，"给了他，会使他变得更加贪婪。他必然会向他人索地，他人不给，他必然会兴兵。我们就可以免于灾祸，静观其变。"
韩虔终于接受段规的劝告。智瑶果然又向魏驹索要土地。魏驹不想给，他的家臣任章问："主公为什么不愿割地？"
魏驹反问道："我凭什么给他？"
任章解释说："智伯仗着势大，无缘无故地索要他人的土地，必然会引起诸大夫的恐惧。我们给他土地，他就会更加骄横。骄横必然轻敌，受欺负的人也会团结起来。用团结的军队去对付骄傲轻敌的智伯，他的日子还长得了吗？古人说得好，'将欲取之，必先与之'。主公不如给他，让他变得骄横，然后择交而图，何必单独成为智氏的斧砧呢？"
魏驹听了，恍然大悟："好，就这么办。"
两块地盘顺利到手，智瑶的野心越发膨胀了。他狂妄自大，目中无人，还要让大夫赵无恤把蔡地和皋狼割让给他。
赵无恤对智瑶的使者说："土地是祖先留给我的，怎么可以白白地送人呢！" 智瑶勃然大怒，马上联合韩、魏两家的军队，向赵无恤发起进攻。赵无恤准备出逃，问他的属下说："我们到哪里去好呢？"一个侍从建议说："长子城离这儿最近，而且那里的城墙非常坚固，主公去那儿吧。"
赵无恤摇摇头，说："长子城的百姓修完城墙，已经筋疲力尽，再让他们出生入死地为我守城，谁还会和我一条心呢！"
那个侍从又说："那么去邯郸吧，那里的仓库特别充实。"
赵无恤还是摇头。他说："那都是地方官吏搜刮民脂民膏的结果。百姓怨声载道，没人给我们卖命。"他斟酌再三，才说："还是投奔晋阳吧。晋阳是先主的地盘，晋阳大夫尹铎对待百姓又很宽厚，那里的百姓一定能和我们同甘共苦。"
于是，赵无恤急忙转移到晋阳。
智瑶率领智、韩、魏三家的军队把晋阳团团围住，日夜攻打。然而，晋阳防守严密，三家军队久攻不下。智瑶派人引汾河水灌城。晋阳城被大水吞没了，露出水面的城墙只有几尺高。城里家家户户的炉灶都泡在水里，成了青蛙出没的地方。守城的军队和百姓处境十分艰难，但众人斗志昂扬，毫不气馁。
智瑶得意地乘车巡视汾河的水势。魏驹给他赶车，韩虔陪乘。智瑶指点着露在水面的城垛，说："今天我才明白，水的用处可真大啊！它能毁掉城池，也能灭亡国家。"
言者无心，听者有意。魏驹暗暗用胳膊碰碰韩虔，韩虔也轻轻踩了一下魏驹的脚。两人都明白，只要智瑶高兴，他还可以引汾河水灌魏都安邑，决绛水淹韩都平阳。
巡查一结束，智瑶的家臣絺（chi）疵（ci）就提醒他："韩虔和魏驹肯定会背叛主公。"
智瑶听了大为惊讶："你怎么知道？"
絺疵说："从他们的神情就可以看出来。三家有约，破了晋阳城，瓜分赵地。现在晋阳城墙只剩几尺高，城里已经断粮，大功即将告成，他们俩本该高兴，却愁云满面。这说明了什么？"
智瑶不但不听絺疵的劝告，反而把这些话说给韩虔和魏驹听。韩虔和魏驹吓出一身冷汗。
韩虔说："这是赵无恤的反间计！他收买小人，挑拨离间，想争取时间。"
"是啊，"魏驹也说，"赵无恤的土地唾手可得，我们干吗放着便宜不捡，硬去干蠢事？"智瑶对他们俩的话深信不疑，连忙安慰道："二位不必多虑，稀疵只是说说而已。"
韩虔和魏驹刚一离开，絺疵马上进来，埋怨道："主公不相信也就算了，为什么把臣的话告诉他们？"
智瑶反问道："先生怎么知道我告诉他们啦？"
絺疵说："臣刚才碰到他们，他们俩不约而同地盯了臣一眼，就急急忙忙地走开。这分明是知道臣看破了他们的心思。"离开了智瑶。
智瑶仍然无动于衷。絺疵预感到事情不妙，便要求出使齐国，
赵无恤的处境十分危急，经过反复思虑，他派家臣张孟谈偷偷潜出城外，同韩虔、魏驹会面。张孟谈说："俗话说得好，唇亡则齿寒。现在智伯依仗威势要挟韩、魏打赵家，要是晋阳城攻破了，他就会把目标对准韩、魏。难道二位主公还不当机立断吗？"
韩虔回答："先生的话，我们都懂。只是害怕事情不成，反倒走漏了风声。"
魏驹也说："要是被智伯知道，我们就大祸临头了。"
张孟谈诚恳地说："二位主公尽管放心，话出二主之口，入臣之耳，有什么可担心的呢？"
于是，三个人商定了共同对付智瑶的方案和具体日期。
赵无恤首先按约定日期，消灭了智瑶派去防守堤坝的官兵，掘开了河堤。汹涌的洪水立即咆哮着涌向智瑶的营垒。智瑶的军队突然遭到打击，顿时溃不成军。韩、魏两家的军队趁势从左右两侧进攻，赵无恤率领精兵从正面出击。在三家的夹击下，智瑶的军队被打得落花流水，他本人也死在乱军之中。
赵、魏、韩三家分掉了智瑶家族的田地财产，在晋国形成了三家鼎立的局面。东周威烈王二十三年，周王正式册封赵、魏、韩三家大夫为诸侯，晋国从此不复存在。这就是历史有名的三家分晋。
智瑶的傲慢显著地影响了他的决策过程，导致了一系列错误的决策，最终导致了智氏家族的失败。
n 盲目自大，骄横无理
智瑶家族在晋国中的地位越来越高，智瑶开始盲目自大，认为自己的势力无人能敌。种盲目自大导致智瑶低估了其他家族的实力和团结的力量。智瑶对待其他家族的态度傲慢无礼，经常侮辱和压迫其他家族。这种态度导致了其他家族的不满和仇恨，为后来的联合提供了契机。
n 狂妄自大，低估对手
智瑶家族试图通过引汾河水来淹没赵家的晋阳城。在实施这一计划的过程中，智瑶表现出得意忘形的态度。这种行为引发了魏韩两家的兔死狐悲的警觉，激化了两家的仇恨，为后来的联合反击提供了动力。
n 缺乏远见，忽视警告
智瑶家族试图通过打压其他家族来巩固自己的地位。没有意识到其他家族可能会联合起来对抗自己。在对待自己的下属也表现出自用自专、傲慢无理的态度，不尊重并听不进他们的意见和劝解。
智瑶在三家分晋过程中的狂妄自大表现，是其最终失败的根本原因。他的无视他人感受、贪得无厌、刚愎自用等行为，不仅激化了与其他两家的矛盾，也失去了民心和支持。这一历史故事告诉我们，作为领导者或决策者，必须保持谦逊和谨慎的态度，尊重他人、听取意见、注重团结和合作，才能避免因傲慢而导致的失败和灾难。
Z 不服（气）也是一种傲慢
东汉时期，驻守西域的班超被朝廷征召回国，由戊己校尉任尚接替他担任西域都护的职务。在班超离任前，他对任尚说：“边疆外的事务，不是一句话就能说清楚的。我年纪已老，即将离世，你务必要谨慎行事啊！”任尚回答说：“您的德行与功业，我怎敢企及！但如果您有什么简要的策略，我非常愿意聆听。”班超说：“我在边疆外待了很长时间，了解那里的风土人情和真假虚实。现在北方的敌人虽然表面上臣服，但他们的内心仍然难以揣测。因此，我们应当对他们优待，不要再有侵扰和侮辱的行为，以安抚他们的心意。”任尚点头应允：“好的。”然而，在班超离开后，任尚完全改变了班超的治理方法，对西域各国进行了多番侵扰和苛刻要求。因此，西域各国纷纷反叛，攻打城邑，杀害长吏。任尚无法控制局势，只得上书朝廷请求救援。皇帝认为任尚的策略失误，便用囚车将他召回，并任命骑都尉段禧接替他的职位。
这段记载显示了班超在长期经营西域后，对边疆事务有着深刻的理解和经验。他警告继任者任尚，应当谨慎行事，优待边疆民族，避免侵辱，以维护边疆的和平稳定。然而，任尚并未采纳班超的建议，反而改变了班超的政策，采取了侵扰的做法，导致西域的叛乱和动荡。任尚忽视了班超长期积累的经验和智慧，未能认识到班超政策背后的深层逻辑和边疆民族的真实情感。且过于自信，认为自己的方法更胜一筹，这种自大导致了他对形势的误判和政策的失败。这不仅体现了任尚的自大和短视，更是深层次反映了个体对前任不服的傲慢心理。
不服气的傲慢，尤其是对熟人比如前任，比如身边的朋友，都会觉得自己要比对方做得更好，有句话是这么说的，怕兄弟过的苦，又怕兄弟开路虎。希望朋友好但不希望朋友比自己好。
当个体对熟悉的人、岗位上的前任或身边的朋友持有不服态度，并总希望通过各种方式证明自己不比对方差或更优秀时，这种心态往往反映了一种深层次的傲慢和自我为中心。
n 对熟悉的人不服
在日常生活中，我们可能会遇到这样的情况：与亲朋好友相处时，总觉得自己在某些方面比他们更出色，或是对他们的成就和能力持怀疑态度。这种不服可能源于内心深处的比较心理，即总希望自己在社交圈中处于优势地位。然而，这种心态往往忽视了每个人的独特性和价值，是一种对他人成就的轻视和自我夸大的表现。
n 对岗位上的前任不服
在职场中，新上任的领导者或员工有时会对前任持有不服态度。他们可能认为前任的某些决策或成果并不值得称道，甚至认为自己能够做得更好。虽然这种挑战精神在一定程度上有助于推动工作创新和改进，但过度的不服则可能演变为对前任的否定和轻视，忽略了前任所付出的努力和取得的成就。这种心态不仅不利于团队合作和氛围营造，还可能影响个人职业发展和公司整体利益。
n 对身边朋友不服
在友情关系中，不服心理也可能导致矛盾和隔阂。当朋友取得某些成就或受到他人赞赏时，一些人可能会感到嫉妒或不满，认为自己同样具备这样的能力或条件。这种心态往往源于对自我价值的过度关注和对他人成功的忽视。它可能导致朋友间的相互攀比和竞争，破坏原本和谐的友情关系。
萧规曹随
萧何是汉高帝刘邦的相国。他不仅在戎马生涯中建立了卓著的功勋，而且治国有方，为汉王朝制定了完备的、行之有效的法规。因此，刘邦死后，汉惠帝刘盈仍然让他担任相国的职务。
西汉惠帝二年（公元前193年），萧何不幸染上重病，卧床不起。刘盈为此寝食不安，焦虑万分。一天，他亲自去探视萧何。看到萧何枯瘦如柴，两眼无光，他的心就凉了半截。萧何也很难过，勉强撑起身体，开口说："陛下，臣……"
刘盈马上摆摆手，示意萧何不必受礼节的拘束。他询问了萧何的起居饮食情况后，忍不住吐露心底的忧虑："要是相国……朕是说万一……谁接替相国合适呢？"
萧何微微一笑，说："最了解臣下的，莫过于主上啊！"
刘盈试探着说："相国看，曹参怎么样？"
萧何一听，不知哪儿来的力气，马上滚下床，跪下叩头。
"陛下已经找到最合适的人啦！要是让曹参做相国，臣……臣死也能瞑目了。"不久，萧何病故。刘盈很快就任命曹参为相国。
曹参也是刘邦的重要谋臣。他为人精明强干，有许多过人之处。当听到萧何去世的消息，他曾命令手下的人给他准备行装，说他要进京做相国。没过多久，刘盈果然派人召他入朝。从这件小事可以看出，他对朝中大事了若指掌。
作为开国元勋，曹参很清楚，经过秦末大乱，百姓亟须休养生息。汉朝立国不久，要做到政通人和、百废俱兴，必须有稳定的政策。因此，他走马上任后，并没有什么重大的举措。唯一做的事情，就是摈斥那些言辞锋利、一心追逐名利的小人，任命那些不善言辞、为人质朴的厚道人做官。他处处要求人们按成法办事，不允许对萧何制定的法规有任何变动。平时，他无所事事，整天和同僚、部属饮酒作乐。有人想劝他，不等人家开口，他就用酒把人家灌醉。
曹参有个儿子叫曹窑（zhu)，在朝中任中大夫。一次，刘盈对曹窑发牢骚说："相国不理朝政，一定是欺负联年纪小。"曹窑回家后，刚一开口，曹参就勃然大怒，呵斥道："国家大事，你插什么嘴！"又动用家法，让人用鞭子把曹窑打得皮开肉绽。
刘盈得知后，心里对曹参愈加不满。在曹参上朝时，他冷冷地问："听说相国的属下有了过失，相国一向不追究，是吗？"曹参坦然地说："是的。"
"那么，中大夫有什么过失？"
"这是家务事。"
"他只是问问题嘛！"
"不，他问的是他不该问的事情。"
"君可知道，那是朕让他问的？"
曹参立即脱帽谢罪，然后反问道："陛下认为自己比高帝英明吗？"
刘盈脸色一沉："朕怎敢和高帝相比！"
曹参又问："那么，陛下认为臣比萧何更有本事？"
刘盈沉吟片刻，说："君好像不如萧何。"
曹参捻着须髯，点点头。
"陛下说得太对啦！高帝与萧何平定了天下，制定了各项法规。这些法规难道有哪一条不适用？"
"没有。"
"难道这些法规不够完备？"
"完备。"
"既然如此，只要陛下垂拱无为，人臣恭谨守职，遵循成法而不出偏差，不就行了吗？"
刘盈无言以对，心里不得不承认曹参说得有道理。
曹参担任相国三年，天下太平，国家富强。老百姓编了首歌谣赞颂他："萧何为法，较若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁壹。"意思是说，曹参接替萧何做相国后，全部按照萧何制定的政策法令办事，使老百姓过上了安宁的生活。
在曹参接替萧何为相的历史背景下，他面临着一个重要的抉择：是遵循萧何制定的政策，继续维护国家的稳定和发展，还是凭借自己的能力和见解进行大刀阔斧的改革。在这个过程中，曹参展现出了难能可贵的谦逊精神，他并没有因为自己的地位和权力而产生傲慢情绪，也没有急于证明自己的能力而否定前任的成就。相反，他选择了深入研究和理解萧何政策的精髓，认识到这些政策对于西汉初年的重要性和有效性。曹参的“萧规曹随”不仅是对萧何个人才能的尊重，更是对前人智慧和经验的深刻理解和珍视。不盲目地追求个人政绩或创新。这种对前人智慧的尊重和传承，正是他克服不服傲慢人性弱点的体现。
从曹参和任尚的故事中我们可以得出以下启示：
克服傲慢情绪：无论是个人还是领导者都应该保持谦逊的态度，克服傲慢情绪的影响。只有正确认识自己的能力和经验限制才能做出明智的决策。
尊重前人智慧：前人的智慧和经验是宝贵的财富我们应该尊重并传承它们。在决策过程中应该充分考虑前人的经验和教训以避免重蹈覆辙。
以大局为重：在做出决策时应该以大局为重，从国家和人民的利益出发进行权衡和考虑。不能被个人的情绪或偏见所左右而做出错误的决策。
深思熟虑与全面权衡：在决策过程中应该进行深入的思考和全面的权衡考虑到各种可能的风险和后果。只有经过深思熟虑的决策才能更加稳妥和可靠。
Z 是才就不要“傲物“
一个人有了一定的才气，自然身价倍增。但这并不是骄傲的资本，更不能因此而自恃清高，或不把别人放在眼里。低调不是一句口号，要切切实实地落实到实际行动上，应明白为人不可恃才傲物的道理。要知道，任何人都有被瞧得起和被尊重的需求，有权有势之人更当如此。否则恃才傲物、目中无人，到头来可能会得罪了他人，断了自己的后路。
嵇康是魏晋风流名士竹林七贤的杰出代表，也是魏晋之际著名的思想家、文学家和音乐家。他喜好老庄，卓然不群，傲骨铮铮，愤世嫉俗。正是这种与世人格格不入的个性决定了他一生悲剧性的结局。
钟会是魏国大臣钟繇的儿子，司马氏新贵刚一得势，他立即伏首依附，成为司马集团的重要人物。他对玄学颇为爱好。有一天，他带众宾客衣冠锦绣、乘骏马特地去拜访嵇康。嵇康精于锻铁，在宅内的大柳树下挥臂扬锤干得正欢，盛夏酷暑，汗流浃背，却显神情怡然。竹林七贤之一的向秀在一旁鼓风。钟会一行人浩荡而来，嵇康非但不辍工相迎，连他们到后站立身边时也毫不理会，视若无睹，仍兀自叮当不止，仿佛锻铁真是件其乐无穷、令人不忍罢手的大事。钟会久闻嵇康的怪异言行，又是专程前来讨教，初也不以为忤，与众宾客垂手默立一旁，静静等候。谁知一等就是一个时辰，而嵇康仍挥锤如初，丝毫无停歇之意。钟会心想，能让我这么耐心等一个时辰的，世上恐怕别无二人了，嵇康你也太张狂了。心下怏怏不乐，正欲打道回府，不料一直不曾言语的嵇康在这时竟开口说道：“何所闻而来？何所见而去？”这话不说倒也罢了，钟会一听，恨从心底起：你小子当着这么多宾客的面给我冷脸我也就忍了，你非但无丝毫歉疚，竟还敢出言讥讽揶揄我！钟会强压怒火，硬邦邦扔下了句“有所闻而来，有所见而去”，拔马就走。嵇康过后并未将此事放在心上，而钟会却一直耿耿于怀，伺机报复。后来吕巽、吕安兄弟的纠纷终于让其遂了心愿。
吕巽和吕安都是嵇康的好朋友。有一天，一直垂涎于吕安妻徐氏美貌的吕巽，趁吕安外出之时，竟灌醉了弟妇将其奸污。事情败露，吕安非常愤怒，意欲与丧尽人伦的兄长对簿公堂。作为两兄弟好友的嵇康自然不愿见到二人不可收拾的结局，竭力从中和解，暂且平息了干戈。岂料事隔不久，吕巽竟然恶人先告状，诬说吕安不孝，虐待老母，并诽谤中伤吕安。由于吕巽是钟会的红人，吕安有口难辩，竟身陷囹圄，被判处发配边地。吕安激愤难抑，上诉申冤，言辞中提及嵇康。嵇康向来耿介，仗义忘危，挺身陈述事情的来龙去脉，因此也牵连入狱。曾被嵇康冷落戏弄的钟会大喜过望，欲就此置之死地而后快。他在司马昭面前进谗说：“忠于曹魏的将领毋丘俭起兵造反时，嵇康曾企图响应，并且嵇康、吕安等人平时言论放肆，菲薄汤武，攻击名教为帝者不容，应予除灭，以正风俗。”司马氏对嵇康批评政治的激烈言论也早就不满，钟会这一搬弄口舌正中下怀，杀心顿起。
魏元帝曹奂景元三年（262年），嵇康被杀于洛阳东市，这不能不说是一个令人扼腕的悲剧。
恃才傲物者多半是一些身怀常人所不及之本事的人，有的恃才傲物者是由于性格孤傲所致，有的则是故意与人“叫板”，但不管是属于哪一类，都不是明智之举。而面对有身份、地位高的人，不说阿谀逢迎，最起码的待人礼貌还是不能失的，切记不可盲目地认为端点架子就会令他们更加赏识自己，须知并非人人都能识你的才，买你的账的。自视清高、恃才傲物只会令自己陷入困难的境地。因此我们要做到，是人才就不傲物！
平原人祢（mi）衡自幼才华过人，能言善辩，但他恃才傲物，盛气凌人，喜欢议论别人的过失，许多人因此十分憎恨他。
东汉献帝建安元年，北海太守孔融把祢衡推荐给司空曹操。曹操召见祢衡，他却迟迟不去。曹操打算羞辱他，他却辱骂曹操，历数曹操的罪状。曹操勃然大怒，对孔融说："祢衡这小子，孤要杀他，不过像宰一只鼠雀。只是他一向有点虚名，若杀了他，远近的人会说孤不能容纳他。"
于是，他把祢衡送给荆州牧刘表。刘表一向优待士大夫，对祢衡同样以上宾礼节相待。祢衡称赞刘表的所作所为，但对刘表左右的亲信很看不起，常常加以讥讽。刘表的亲信怀恨在心，向刘表诬陷祢衡："祢衡称颂将军的仁义，连西伯也超不过，可又说将军优柔寡断，最终必因此失败。"
刘表听信谗言，气得火冒三丈。他知道江夏太守黄祖性情暴躁，就把祢衡送到那里。黄祖开始对祢衡也很好，后来祢衡当众辱骂黄祖，黄祖一怒之下，把他杀死。年仅26岁。
恃才傲物这一傲慢人性，在祢衡的故事中表现得淋漓尽致，其最终导致了他的不幸结局。这一人性中的普遍弱点是如何置人于死地的：
祢衡的才华和能言善辩本应是他的优势，但他却因此变得傲慢自大，轻视他人。他不仅不尊重上司，连同僚和下属也不放在眼里，经常议论和讥讽他们的过失。这种行为严重破坏了与他人的关系，使得他在职场上孤立无援，缺乏支持和帮助。祢衡的傲慢和自负很容易引发他人的嫉妒和敌意，他的才华和成就让一些人感到威胁，而他的傲慢态度又让他们感到不满和愤怒。这种负面情绪会逐渐积累，并最终转化为对祢衡的敌视和攻击。在刘表和黄祖那里，他的傲慢行为直接导致了亲信的谗言和黄祖的愤怒，为他的悲惨结局埋下了伏笔。
傲慢的人往往认为自己无所不能，不需要他人的帮助和提醒。这种心态使得他们在面对危险和困境时容易掉以轻心，缺乏必要的警惕性和防护措施。祢衡在多次激怒他人后，并没有意识到自己的危险处境，也没有采取任何措施来保护自己，最终导致了他的悲剧。
傲慢的人往往过于自信，认为自己的判断和决策总是正确的。这种盲目自信会让他们在面临复杂问题时忽视他人的意见和建议，做出错误的决策。祢衡在多次与上司和同事发生冲突时，都坚持自己的立场和观点，没有考虑到后果和影响，最终导致了他的失败和死亡。
Z 居功不倨傲，功高不盖主
历史上白起之死、关羽的失败、历朝历代权臣因为傲慢骄横导致最终身死族灭的更是数不胜数，如汉朝的霍光家族、东汉的外戚权臣梁冀、西晋的权臣外戚杨俊家族等等。少数能得以善终的佼佼者应属唐朝的郭子仪。
唐代宗李豫十分器重汾阳王郭子仪，对他礼遇厚重，从不直呼其名。他还把女儿异平公主嫁给郭子仪的儿子郭暖。但小两口结婚才一年多，就发生了口角。昇平公主毕竟是金枝玉叶，从小娇纵惯了，怎能容忍别人对她横眉立目？郭暖毕竟是她的丈夫，她别无他法，只好以势压人，搬出她的父亲吓唬郭暖。谁知郭暖不听则罢，一听气就更大了。
他指着昇平公主的鼻子怒斥道："你倚仗着你父亲是天子，实话告诉你，我父亲根本不屑于做天子！"
昇平公主再也忍受不了，心里感到十分委屈。她含着眼泪，乘车飞奔入宫，向李豫禀报，想让父亲帮她出这口气。
李豫听了异平公主的哭诉，不仅没有动怒，反而平静地对她说："这不是你所知道的，他的话一点儿也不假。倘若他真想做天子，天下怎么会是你家的呢？"说完，他又安慰哄劝了女儿一番，就让她回去和丈夫和解。
郭子仪知道这件事以后，一面将郭暖囚禁起来，一面入朝等待李豫的惩处。
李豫却笑着对他说："俗话说：'不聋不痴，不作家翁。'小两口在闺房里说的话，哪里值得听呢？"
郭子仪并没有就此了事，回到家里，他打了郭暖几十棍，让儿子接受教训，以后不许胡说八道。
宦官鱼朝恩曾多次进谗言中伤郭子仪，一度夺去郭子仪的兵权，但郭子仪坦然处之。鱼朝恩甚至还暗中差人挖了郭家的祖坟，盗了坟中的祭品。
郭子仪的部将李怀光等人知道这个消息后都十分气愤，准备搜查物证，按物抓人。但是郭子仪却没有让属下这样做，他亲自入朝面圣，流泪长哭，向皇帝奏说：“我指挥部队，外出征伐，成年地打仗。害了人家的兄长，杀了人家的父亲，现在我受到的污辱是上天给我的报应。但是，我报效国家的热心，即使死了也无悔。”皇帝和鱼朝恩本来都担心郭子仪会大动干戈，但见郭子仪如此大度宽柔，率先自责，并不追究自己祖坟被刨之事，都松了一口气。皇帝也确信郭子仪忠君爱国，对他更加重用了。
郭子仪爵封汾阳王后，王府建在首都长安的亲仁里。汾阳王府自落成后，每天都是府门大开，任凭人们自由进进出出，而郭子仪不允许其府中的人对此给以干涉。有一天，郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职，来王府辞行。他知道郭子仪府中百无禁忌，就一直走进了内宅。恰巧，他看见郭子仪的夫人和他的爱女正在梳妆打扮，而王爷郭子仪正在一旁侍奉她们，她们一会儿要王爷递毛巾，一会儿要他去端水，使唤王爷就好像奴仆一样。这位将官当时不敢讥笑郭子仪，回家后，他禁不住讲给他的家人听，于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人都把这件事当成笑话来谈论。郭子仪听了倒没有什么，他的几个儿子听了却觉得太丢王爷的面子，他们决定对父亲提出建议。
他们相约一齐来找父亲，要他下令，像别的王府一样，关起大门，不让闲杂人等出入。郭子仪听了哈哈一笑，几个儿子哭着跪下来求他，一个儿子说：“父王您功业显赫，普天下的人都尊敬您，可是您自己却不尊重自己，不管什么人，您都让他们随意进入内宅。孩儿们认为，即使商朝的贤相伊尹、汉朝的大将霍光也无法做到您这样。”
郭子仪听了这些话，收敛了笑容，对他的儿子们语重心长地说：“我敞开府门，任人进出，不是为了追求浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们全家人的性命。”儿子们感到十分惊讶，忙问其中的道理。
郭子仪叹了一口气，说道：“你们光看到郭家显赫的声势，而没有看到这声势有丧失的危险。我爵封汾阳王，往前走，再没有更大的富贵可求了。月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理。所以人们常说要急流勇退。可是眼下朝廷尚要用我，怎肯让我归隐？再说，即使归隐，也找不到一块能够容纳我郭府一千余口人的隐居地呀。可以说，我现在是进不得也退不得。在这种情况下，如果我们紧闭大门，不与外面来往，只要有一个人与我郭家结下仇怨，诬陷我们对朝廷怀有二心，就必然会有落井下石、妨害贤能的小人从中添油加醋，制造冤案，那时，我们郭家的九族老小都要死无葬身之地了。”
郭子仪之所以让府门敞开，是因为他深知官场的险恶。正因为他具有很高的政治眼光，又有一定的德性修养，善于应对各种复杂的政治环境，因此即使在自己功勋卓著的日子里，也时时作好了应付可能发生的危险的准备。
郭子仪位高权重，但自始自终守臣节，谦逊不傲慢，识时务懂进退，最终得以善终，才有“权倾天下而朝廷不忌，功盖一世而主上不疑，侈尽人欲而议者不贬”之称，成为历史上福禄寿齐全的罕见功臣。相比于郭子仪，历史上不少功臣猛将“勇猛可及，宽柔不可及”。
n 谦逊与自知之明
尽管郭子仪功勋卓著，但他始终保持谦逊的态度，没有因自己的成就而傲慢自大。在面对公主的责难时，他能够冷静应对，不以势压人，这种谦逊使得他能够在权力斗争中 保持清醒，不轻易树敌。郭子仪不仅自己谦逊大度，还注重家庭教育，培养子女的谦逊和低调。他允许王府大门敞开，让外人随意进出，这既是一种自信的表现，也是对家人的一种保护。他通过实际行动教育子女要警惕权势带来的危险，保持谦逊和谨慎。
n 识时务与懂进退
郭子仪深知“月盈而蚀，盛极而衰”的道理，他明白自己作为臣子，在权力达到顶峰时应更加谨慎。他没有因为一时的权势而忘记自己的位置，反而时刻提醒自己要保持谦逊和低调，这种识时务的智慧使他在复杂的政治环境中能够自保。
n 大度与宽容
面对宦官鱼朝恩的多次谗言和中伤，甚至祖坟被挖的极端行为，郭子仪没有选择报复，而是大度宽容地处理。他主动向皇帝表明自己的忠诚和无辜，这种宽容不仅化解了危机，还赢得了皇帝的信任和重用。
n 政治智慧与远见
郭子仪具有很高的政治智慧，他能够预见并应对可能发生的危险。他深知官场险恶，因此时刻做好准备，不让自己陷入被动。他通过敞开府门、与人为善等方式，减少了他人的嫉妒和怨恨，从而降低了被陷害的风险。
郭子仪能够做到功高不震主并得以善终的原因，不仅在于他的军事才能和功勋卓著，更在于他谦逊、大度、有自知之明、识时务、懂进退以及具有高度的政治智慧和远见。这些品质使得他能够在复杂的政治环境中保持清醒和冷静，从而避免了因傲慢而招致的祸患。
Z 自己的高傲成就敌人的阴谋
古往今来，太多才高位重之人在斗争中失败，不是因为自身能力不如人，而是输在敌人的吹捧和自身性格高傲上，实在可惜。这些人多因自己的功绩变得骄矜自恃起来，如果加上别人几句吹捧的好话，便使他变得飘飘然而忘乎所以，很容易放松对坏人和敌人的警惕，丧失自身的斗志，若再被人利用其骄傲而疏于防范的弱点，给予其致命的打击，最终只能一世英明毁于一时了。三国时关羽最终的失败就值得人们一读以自省。
关羽，字云长，三国时蜀汉大将，武艺超群，有万夫不当之勇。可这样一员骁将，却因轻敌不慎败在吴将吕蒙手下，出乎意料之外，又在情理之中。
公元219年7月，吴将吕蒙来见孙权，建议趁关羽和曹操作战围樊之机，偷袭荆州。这建议正合孙权之意，吕蒙立刻被委以重任。可发现镇守荆州的蜀将关羽警惕性很高，荆州军马整齐，沿江又多设警戒，互透军情，很难从正面攻破。正在苦思偷袭之策时，陆逊给吕蒙一条诈病之计。陆逊说：“关羽自恃是英雄，唯一惧怕的就是将军你了。将军乘此机会可假装有病，解去军职，军事任务让给别人，又使接替你职务的人大赞关羽英武，使他骄傲轻敌。这样，关羽就会把防守荆州的兵调去攻打樊城。将军只需用一旅的军队去偷袭，就能出奇制胜，重新掌控荆州了。”吕蒙连声称好。
吕蒙请了病假，回到建业休息，并推荐陆逊代他守陆口。关羽得到消息知道吕蒙病重，已调离陆口，新来的陆逊名不见经传，遂起了轻敌之心。他收到了陆逊送来的礼物，附上一封措词卑谦的信函。信上写道：“您在樊城一役中，把曹将于禁俘虏过来，水淹七军，远近赞将军的功劳足以流芳百世。虽是晋文公大胜楚军的英勇，韩信打败赵兵的谋略，也不及您老人家。这次曹操失败了，我们听到也很高兴，曹操很狡猾，不会甘心失败，恐怕会增调援兵，以求一逞野心。虽说曹军失利，但还是很强悍的。况且部队作战胜利之后，一般都会出现轻敌的观念。所以古人用兵，胜利之后就应更加警觉。希望将军您多方面考虑计划，以获全胜。我只是一介书生，没有能力担任现职，幸好有您老人家这样强大的邻居，愿意把想到的贡献给将军做参考，希望将军多加指教。”
关羽看了这信，仰面大笑，命左右收了礼物，打发使者回去。他觉得这个年轻书生很懂礼貌，用不着防范，于是，下命令把原来防备吴军的军队陆续调往樊城前线。就在这时，曹操用司马懿之计派使来到吴国，要孙权夹击关羽。孙权早已决定要袭取荆州，所以马上复信，表示同意。这样，原来的孙、刘联盟抗曹，一下子变成了曹、孙联盟破刘，蜀国的形势急转直下。孙权拜吕蒙为大都督，总制江东各路兵马，袭击关羽后方。
吕蒙到了浔阳，命士兵们穿上白色的衣服扮作商人，借故潜入烽台，攻取了荆州。事情到了这个地步，关羽才知道自己对东吴的防备大意了。为了重振军威，他带着日益减少的人马准备南下收复江陵。但在吕蒙、陆逊的分化瓦解下，他只能步步败退，最后困守麦城。麦城既得不到西川的消息，又盼不来援兵，他只好带一部分士兵偷偷从城北小路逃往西川。但他哪里知道，吕蒙早已派兵埋伏在那里了，一阵鼓响，伏兵四出，关羽被生擒活捉。同年十二月，关羽被斩首，荆州各郡县皆归东吴。
关羽，这位历史上的英勇武将，其威名远播，战功赫赫，并因其忠义而名传千古。然而，正是因他高傲的心态轻信对手的溢美之词与不切实际的计策，致使他在关键时刻未能审慎判断敌情，防守策略出现疏漏，最终兵败被杀，这一悲剧不仅令人扼腕叹息，更为后世之人深刻警醒。
在关羽的辉煌生涯中，我们不难看到，即便拥有超凡脱俗的武艺与成就，也需脚踏实地，保持一颗清醒的头脑。世间不乏趋炎附势之徒，他们以甜言蜜语讨好强者，更有狡黠之人，擅长利用华丽的辞藻布下迷阵，意图迷惑对手。因此，面对成就与赞誉，我们切莫沾沾自喜，迷失自我，以免一着不慎，满盘皆输，留下千古遗憾。
学会谦逊，将自己置于低处，并非自我贬低，而是一种智慧与远见。它能使我们多一份防范之心，高一分警惕之态，从而在人生的道路上走得更远更稳。反之，一旦心生傲慢，便会如同浮萍般轻飘，脚下根基不稳，稍有风吹草动，便可能跌入万丈深渊。
关羽的故事，是对我们每一个人的深刻教诲：在追求成功与卓越的道路上，务必警惕傲慢之心的滋生。它不仅是个人懈怠与斗志丧失的温床，更是他人奉承与陷害的入口。唯有保持谦逊，时刻自省，我们才能免受其害，稳步前行，最终收获属于自己的辉煌与成功。
Z 反对你并非你错，而是我立场使然
西晋司马炎晚年，益州刺史王濬上疏说：“孙皓荒淫凶逆，宜速征伐。如果一旦孙皓身亡，更立贤主，则又成强敌。臣造船七年，每天都有造好的船又朽坏了。臣年已七十，死亡无日。这三件事（孙皓死、船坏、王濬死），一旦发生一件，吴国就难以图谋了，希望陛下不要错失良机！”皇帝于是决意伐吴。正在这时，安东将军王浑上表说孙皓想要北上，吴国边境部队已经戒严，朝廷于是更议明年出师。王濬的参军何攀奉命出使在洛阳，上疏说：“孙皓肯定不敢出兵，我们正好趁着现在吴国戒严发动突袭，这样很容易得胜。”
杜预上表说：“自从闰七月以来，吴国只是边防部队戒严，并没有新的部队北上。从形势来看，吴国的力量不足以同时支持东西两线，必定是集中兵力，保住夏口以东，以苟延残喘，没有多余的兵力西上，让其首都空虚。而陛下听了错误汇报，放弃大计，纵敌生患，实在可惜！如果说之前出兵会失败，那不出也行。而如今，我们的筹备工作非常完备牢靠，如果成功，就是开创了太平基业；不成功呢，不过是浪费一些时间罢了，为什么不试一试呢？如果拖延到以后，天时人事都可能有变化，臣恐怕以后更难吧！如今有万安之举，无倾败之虑，臣心中笃定，不敢以暧昧之词，为国家招来后患，请陛下明察！”
过了整整一个月，皇帝没有回复，杜预又上表说：“羊祜不先与群臣沟通，只是与陛下密议，所以如今反对的朝臣很多。凡事应该比较其利害关系，如今伐吴之利有八九，而害不过一二，最大的害，就是无功而返罢了。那些反对的人，一定要他们说说到底有什么害处，他们也说不出来，只不过因为伐吴不是他们提出来的主意，功劳不是他的，所以他就反对罢了。再加上他之前已经反对了，如果现在又赞同，则耻于前言，所以固守己见而已。如今朝廷的事，无论大小，都异议蜂起，虽然是人心不同，各有各的想法，也是因为大家都仗恃陛下的恩德，不需要担心自己说错话，所以各自表现罢了。自入秋以来，讨贼的形势已经很明显了，如果现在又中止，孙皓或许因恐怖而生出计策，迁都武昌，再修缮江南诸城，迁走居民，则城不可攻，郊野又抢掠不到物资，那明年的计划也实施不了了。”
杜预奏章送到时，皇帝正与张华下围棋，张华推开棋盘，敛手说：“陛下圣武，国富兵强。吴主淫虐，诛杀贤能。如今征讨，可以不劳而定，希望陛下不要再犹疑！”皇帝于是决定伐吴。任命张华为度支尚书，计量漕运物资。贾充、荀勖、冯紞坚决反对，皇帝大怒，贾充免冠谢罪。仆射山涛退朝后对人说：“都不是圣人，没有外患，就必有内忧，如今留下吴国，让他做我们的外患，不是很好吗！”
冬，十一月，晋大举伐吴，派镇军将军、琅邪王司马伷出涂中，安东将军王浑出江西，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，镇南将军杜预出江陵，龙骧将军王濬、巴东监军鲁国人唐彬下巴、蜀，东西各军，一共二十余万。命贾充为钦差大臣，持节、假黄钺、任大都督，冠军将军杨济做他的副帅。贾充坚持谏止，说伐吴不利，又说自己年老，不堪元帅之任。皇帝下诏说：“你不去，我就自己去。”贾充不得已，于是接受节钺，率领中军，屯驻襄阳，为诸军总指挥。
这段史料描述了西晋伐吴的决策过程，其中涉及到多位官员的态度和立场。通过这段历史记载，我们可以看到傲慢作为一种人性特征在政治决策中的危害。现代企业决策中类似的场景可以说比比皆是，反对你不是因为你不正确，只是因为我的立场要求我不得不反对。
西晋决定伐吴的过程中，出现了不同的声音。一些官员反对伐吴，不是因为伐吴本身不正确，而是出于个人的傲慢心态。这种傲慢导致了一些官员反对伐吴，即使伐吴是正确的决策。这些官员反对伐吴是因为伐吴建议不是他们提议的。为什么不是他们而是杜预提的，他们不服，尤其不服官职地位不如他们的杜预居然提了伐吴的建言，官员担心伐吴成功后的功劳不属于他们，这种个人利益的考量导致了对集体利益的忽视。还有一部分官员不愿承认之前的错误，因此固守己见，这体现了傲慢的态度。
杜预一席话，把会议中各种嘴脸说得入木三分。开会讨论决策，绝大多数人都没什么见识，只是各自表现自己，刷存在感。老板如果意见明确，他们的意见都和老板一致，就赞同附和。老板如果没什么意见，或者意见摇摆，而且性格宽厚，让大家畅所欲言，言者无罪，那算是完了纷争四起，什么事也定不了！群策群力，需有共识之基与引导之术，非杂音四起即为集思广益，实则或成混乱之源。
反对之声，究其根本，就是这建议不是他提的，如果干成了，不是他的功劳，他就一定不让你干成！而他一旦开始时反对了，他就要拼死反对到底，因为如果不反对到底，就证明他错了。他错了，就削弱了他的权威，影响他的禄位。所以一个个装出一副忠心为国的样子，实际上都是打的自己自私的小算盘。正如杜预所言，真要他们说这样做到底有什么坏处，他们也说不出来。山涛之论，虽显牵强，以“外患存则内忧减”为由，实则是寻隙自保，私下更与贾充暗通款曲，意在巩固个人阵营利益，而非真正为国筹谋。其言行背后，尽显权谋之术，而非忠诚之心。
历史镜鉴，傲慢与私利足以扭曲决策之路，唯有摒弃偏见，以大局为重，方能成就伟业。